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博翔科技有限公司通過TAF認證，打造符合國家和產業需求的認證流程，深化我們評鑑制度，強化我們在國內的發展環境。

透過我們提供的一流驗證服務，包括對半導體設備進行E 001溫度測試和介質耐電壓測試，我們支持驗證機構和實驗室等評鑑機構與國際接軌。

博翔科技不僅在國內奠定協助企業驗證的基礎，目標更是讓博翔科技的檢測和驗證結果獲得國際的廣泛承認，實現「一次認證、全球接受」的願景。

我們堅信，這將強化博翔科技在認證界的專業性，並讓客戶對我們的驗證服務有更大的信心。

以下是博翔科技經過TAF認證的測試實驗室可以測設的相關服務項目

1. 半導體設備驗證：確保半導體設備在工作狀態下的安全，避免因設備異常引發潛在危險。

2. E001溫度測試：確認半導體設備在各種溫度環境下的運作安全，以預防因溫度過高或過低而導致的設備故障。

3. 介質耐電壓測試：進行此測試以確保產品在高壓環境下的安全性，防止使用者在接觸到高壓電源時發生意外。

4. 輸入測試：驗證設備在接收電力時的穩定性與安全性，以確保電源的穩定輸入不會對設備造成影響。

5. 電線/插頭連接設備的漏電流測試：檢查電流是否在預期的路徑中流動，以防止可能的電氣火災或使用者觸電。

6. 安全電路功能測試：確保安全電路能夠在需要時正常運作，預防可能的電氣故障。

7. 安全電路導線的斷路測試：檢測安全電路的完整性，避免斷路導致的設備失效或危險。

8. 啟動電流測試：驗證設備在啟動時的電流穩定性，以確保其可靠性和使用者安全。

9. 電源線拉力測試：評估電源線的物理耐用性，以防止因電源線斷裂而導致的設備停機或使用者觸電。

10. 接地連續性和保護搭接電路的連續性：確保接地系統與電路的完整性，防止電氣故障或觸電。

11. 變壓器輸出短路測試：檢查變壓器在短路情況下的反應，以確保其能在實際短路情況下保持安全。

12. 電源輸出短路測試：確保電源在短路條件下不會產生過大的電流，防止可能的設備損壞或火災。

13. 電容器的儲能放電測試：檢查電容器的放電行為，以確保在正常使用或異常情況下能安全、有效地放電。

14. 馬達過載測試（鎖定轉子測試）：測試馬達在過載或轉子被鎖定時的表現，以確保其在極端工作條件下依然可以安全運作。

透過以上的測試與驗證，博翔科技致力於確保半導體設備的安全和品質，讓客戶可以信賴我們的產品，並讓產品在市場中取得良好的口碑。

我們深知，只有持續提升產品的安全性和品質，才能為我們的客戶提供最好的服務。

在當今這個科技日新月異的時代，半導體設備已成為我們日常生活和工業生產中的重要組成部分。這些設備的性能和安全性對我們的生活品質、產品的效能、甚至於工業的整體效率都有著深遠影響。因此，為了確保這些半導體設備能夠有效且安全地工作，優質且專業的測試服務變得至關重要。

當您的半導體設備有測試需求時，博翔科技是您的最佳夥伴。我們不僅提供優質的測試服務，而且還以迅速、一站式的服務解決方案，讓您無需分散精力尋找多家服務供應商。我們的團隊由經驗豐富、專業的工程師組成，他們致力於確保每一個測試結果的準確性和可靠性。

我們的服務不僅僅是測試，更是一種專業諮詢和指導。我們會根據您的具體需求和設備情況，提供個性化的服務計畫，幫助您解決從設計到生產過程中可能遇到的所有問題。同時，我們還會提供適合您產品的國際標準和法規信息，幫助您適應全球市場的需求。

藉由我們的專業服務，您的產品將能夠符合所有相關的安全和性能標準，提升產品的國際競爭力。無論是歐洲的CE認證，美國的FCC認證，或是其他國家和地區的認證，我們都有能力幫助您完成。這將大大提升您的產品在全球市場的銷售潛力和客戶信任度。

在博翔科技，我們深信品質是產品的生命，安全則是我們對客戶的承諾。我們致力於提供最專業、最高效的測試服務，以確保每一個產品都符合最高的品質和安全標準。透過我們專業的測試服務，我們確保了您的半導體設備在提供最佳性能的同時，也遵守了所有相關的安全規範。

除了確保產品的品質和安全性，我們的測試服務還可助您的產品在市場上更具競爭力。我們理解，在當今的全球市場中，要想成功，一個產品必須具有國際認可的品質標準和認證。因此，我們的測試服務將提供您需要的所有工具，以確保您的產品能夠獲得這些重要認證，並成功進入全球市場。

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新竹接地連續性和保護搭接電路的連續性測試TAF實驗室認證適用的產品範圍非常廣泛，企業應充分了解自身產品所涉及的法規和標準，確保產品能夠符合認證要求，臺北電容器的儲能放電測試

在整個實驗過程中，通過TAF認證服務機構能夠為企業提供有效的指導和支持，幫助企業降低風險、節省時間和成本，並提高產品在市場中的競爭力高雄電線/插頭連接設備的漏電流實驗

與此同時，博翔科技也致力於持續改進我們的服務和技術。我們擁有最先進的測試設備和工具，並且我們的工程師會定期接受專業訓練，以確保他們能夠熟練運用最新的技術和方法。我們深知技術的進步和變革是無止境的，而我們的目標是在這個變化中保持領先，以便提供最前沿、最優質的服務。高雄電源輸出短路認證

博翔科技的任務是成為您信賴的合作夥伴，我們的目標是通過我們的專業服務，幫助您的產品在全球市場中脫穎而出。我們深信，只有通過嚴格的測試和評估，我們的客戶才能製造出最優質、最安全的產品，並在競爭激烈的市場中取得成功。當您選擇博翔科技，您選擇的不僅是一個測試服務提供商，更是一個致力於您的成功的夥伴。臺中半導體設備認證

那些成功學和雞湯文沒有告訴你的　　今早打開豆瓣刷到一條廣播：　　這兩份名單你認識多少？第一份名單：傅以漸、王式丹、畢沅、林召堂、王云錦、劉子壯、陳沆、劉福姚、劉春霖。第二份名單：李漁、洪昇、顧炎武、金圣嘆、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、洪秀全、袁世凱。哪份名單上你認識的人多一些？答案揭曉：前者全是清朝科舉狀元；后者全是當時落第秀才。　　第一眼看到這條廣播，感覺挺有道理的，論據充足，實在是安慰今天高考孩子的一劑良藥：即使你這次高考沒考好，也不代表你這一輩子就完蛋了。看看這份名單上的人，后者全都落榜，但現在流傳千古，我們永遠懷念他；前者雖然是當年的狀元，可現在誰還知道他們。所以，成功和學歷并沒有半毛錢關系！安心去考，落榜了也能有大好前程！　　后來感覺有點不太對。為什么撲面而來一股濃濃的雞湯味兒？思索了一下，我寫了第三份名單：　　1、歐陽修為避嫌曾鞏，不然蘇軾本是狀元；　　2、唐宋八大家的曾鞏是狀元；　　3、文天祥是狀元；　　4、王維是狀元；　　5、柳公權是狀元；　　6、郭子儀是狀元；　　7、賀知章是狀元；　　8、三國演義開頭曲，寫二十一史彈詞的楊慎，明朝三大才子，他也是狀元；　　9、張居正更是出名的神童，顧璘怕他年少得意，故意壓制了幾年，即使如此也在嘉靖二十六年中了進士；　　10、其繼任者申時行也是狀元。　　博主怎么不舉這些例子？　　這也是我反感雞湯文和成功學的其中一個原因：　　第一、幸存者偏差　　第三份名單上的十個例子即是死亡的數據。他們并不會開口說話，告訴你，你看我也是狀元不也流傳千古了。這就是幸存者偏差。　　他們并不會告訴你事實的全部，總是以偏概全，只采納對他們有利的數據，從而誘導出他們希望你得到的結論。　　第二、故意含混的因果邏輯　　成功學把事實隱藏，邏輯簡化，只留下簡單的因果聯系：　　A、考中狀元——無人知曉；　　B、考不上——流傳千古；　　C、你即使考不上也會流傳千古　　這種思維實在是很害人的。尤其是如果今年參加高考的孩子看到這這種話，在還沒有足夠閱讀面和理智判斷的時候會產生什么后果？他告訴你高考壓根和成功關系不大：第二份名單，不都沒考中，不還是流傳千古。第一份都是狀元卻籍籍無名。　　舉個例子，泰森成為拳王是因為他有足夠的實力和技巧，是他日復一日的刻苦訓練，而不是因為他咬人耳朵和強奸。如果不是因為強奸他只會更成功。　　寧財神成功是因為他有足夠的才華和編劇技巧，是因為他看了很多書，練習寫作，不是因為他吸毒。如果他不吸毒只會更成功。　　同樣地，黃宗羲、蒲松齡他們流傳千古是他們本就有才，如果他們中了狀元，只會成為他們人生的助力，會更加的名滿天下，流傳千古。就像張居正。是錦上添花。　　不要搞混邏輯關系。　　第三、簡單的因果線條　　這份名單隱含的結論是僅以在民眾流傳的名氣來衡量成功與否。而這世上很多事情都是多因一果。可雞湯文只列舉一因一果。　　第一份名單里僅舉畢沅、傅以漸為例　　畢沅：經史小學金石地理之學，無所不通，續司馬光書，成《續資治通鑒》。梁啟超對之評價極高，以為：“有畢《鑒》，則各家續《鑒》皆可廢也。”　　傅以漸：學識廣博，精通經史，工于詩文，學者稱星巖先生。是一位竭誠盡忠的賢臣良相。有史料記載：順治破格提拔傅以漸為兵部尚書，眾皆贊同，一致認為，選擇得當，用人適時，宮廷和睦，天下太平。　　第二份名單里，如李漁，蒲松林流傳是因為文學作品受眾廣，而畢沅所作《續資治通鑒》除了對史學研究感興趣的人誰會注意到？　　你沒聽說過人家的名字并不代表人家不厲害，只能說明你現在的思維、格局、學術水平離他們還太遠。　　而且這個例子只簡單把成功與考上狀元簡單地連接起來，他們也大多是身后留名，比如蒲松齡生前就過的很困窘。洪尚秀要不是因為吃不上飯，哪會鋌而走險去造反？這把一個個活生生的人的背后故事，和他們之所以出名的種種因素統統忽略，只簡單地把考上或考不上狀元同青史留名等同起來，再蠻橫地把青史留名和成功等同起來。事實上，反而是那些沒考上的人生前困窘，也只是身后留名，而那些沒留名的狀元你怎么知道他們活得不幸福，而簡單地以青史留名來衡量成功？　　與之類似還有幾個幼稚的小故事，那都是我們小時候寫作文經常用到的：　　比如：　　1. 華盛頓小的時候時候，砍掉他父親的兩棵櫻桃樹。后來主動承認錯誤，得到了他父親的原諒。　　2. 愛迪生在列車上作試驗，列車突然傾斜，出了事故，列車員打了他一拳，鼓膜破裂，愛迪生的耳朵從此再也聽不到聲音了。　　3. 愛因斯坦小學數學不好，每次考試都是一分。后來努力學習，成為了最偉大的物理學家。　　這樣的故事還可以一直列下去，第一個故事教育我們要誠實守信，這才是偉大人物所必須的品質，如果你想要和華盛頓一樣偉大，就要勇敢承認錯誤。第二個故事告訴我們成功并不是一帆風順的，愛迪生真是窮且益堅，實在是我們的榜樣啊！第三個愛因斯坦的故事安慰我們，即使現在學習不好，未來依然可以有所作為，成為大科學家！　　然而這些并不是故事的全部。　　甚至于有些故事并不存在，比如第一個《華盛頓和櫻桃樹》，后來其傳記作者坦白，因為史料太少，這個故事是為了凸顯華盛頓的優秀品質而虛構的，很類似于我們現在史書上常見的帝王傳記，劉邦是其母與龍交合，已而有娠，遂產高祖。或者剛生下來，滿室紅光。　　第二個愛迪生8歲得了重猩紅熱病，從小耳朵就不太好。還有經常說到的，愛迪生8歲時到附近一家小學讀書，但聽不清老師講話，理解能力也差，因此有人嘲笑他呆頭呆腦，最后終于休學，跟著母親學習。大概是因為老師和周圍的人（或許連愛迪生本人）都沒有注意到他的耳朵聽不清吧。　　至于第三個，謠傳太久。德國考試成績評分為6分制——1分：sehr gut（優秀）；2分：gut（良好）；3分：befriedigend（中等）；4分：ausreichend（及格）；5 分：mangelhaft（不及格）；6分：ungenuegend（差）。愛因斯坦人家從小就很聰明。　　即使出發點是教育孩子向善，可如果本身這就是一個虛假的故事，等長大后明白過來又會很可能反而會產生相反的效果：　　原來我從小就生活在一個謊言的世界。甚至連官方的語文教科書都是假的，這世上還有真的可信的事情嗎？這對兒童的三觀是一次崩塌。　　這幾個小學時代的故事對我們來說已經太過幼稚了，現在以我們的閱讀面完全可以輕易辨別出他們的真假。然而世上還有其他很多類似的故事，有著更為精妙的包裝。很多人孜孜不倦地閱讀著名人傳記，妄圖從中得到些成功的真諦。但這些傳記背后的作者不會告訴你他們成功的全部真相。　　他們不會告訴你，王石的父親當年是王震王胡子的部下，其后任之后任柳州鐵路局局長。王石的岳父歷任中共中央華南分局社會部辦公室副主任，廣東省公安廳廳長，中共廣東省委政法委員會主任、省委常委，廣東省副省長，頭銜太多，不舉了。　　任志強不會告訴你他父親是曾經的商業部副部長。　　潘石屹不會告訴你他的發跡是和女富豪張欣結婚后開始的。　　原鐵道部部長劉志軍，他的發跡和他的三次婚姻有關，嗯，女版鄧文迪，一次跳得比一次高。　　或者還可以再加上某條一直很火的微博，　　“蓋茨的書不會告訴你他母親是ＩＢＭ董事，是她給兒子促成了第一單大生意，巴菲特的書只會告訴你他８歲就知道去參觀紐交所，但不會告訴你他國會議員的父親帶他去的，是高盛的董事接待的。”　　文青們別得意，現在輪到你們了。與之類似的還有你們的窮游女神Molly，你們最喜歡最受感動的這些話：　　身體和心靈總要有一個在路上。　　人的一生中，總要有一次為了理想而奮不顧身拋下一切，許多年后回想起來才不會后悔。　　現在火爆異常，一直高燒不退的去拉薩“凈化靈魂”，騎行318成為純粹的人，全世界窮游旅行。　　旅行能凈化個屁的靈魂啊。　　風景一會就看膩了，主要還是要與人文景觀，歷史地理所學的知識結合起來才能達到真正的知行合一。你沒一點歷史文化知識積淀，看到倫勃朗也只是匆匆拍個照，還能像人家一樣，一看三個小時，感動到流淚還暈倒？沒一點積淀看到1825年帕里斯發明的幻盤你能跟電影的產生原理，視覺暫留和似動現象聯系起來？來到柏林墻只是傻傻看幾塊磚頭和墻上的涂鴉，你啥也不知道，怎么能和當年歷史背景聯系起來感受歷史的厚重？逛到但澤也只是看看風景而已，沒看過《鐵皮鼓》《狗年月》《貓與鼠》，不知道君特格拉斯，不知道但澤支離破碎的歷史，你說你啥都不知道，風景一看就忘，只會傻呵呵嘟嘴自拍，你能受到什么震撼，能有什么知行合一？　　但文青的市場需求就在這，Molly的出現完美地滿足了他們的幻想，顏美身材好還能任性地到處窮游。不知多少女生因此吵著和男朋友分了手。　　直到后來曝出Molly不是窮游，一直都有贊助，住的也是豪華大酒店，每天幾千。這樣的行為已經是一種欺騙。你告訴他們說走就走的旅行，卻沒告訴他們你背后有著企業進行贊助，所以才能走得這么瀟灑。　　還有，不好意思，可能牽扯到你們的男神。大冰。　　一開始我也很迷他，覺得簡直是我理想中的生活啊！太讓人羨慕了！看了幾篇The One上的故事，覺得寫的很感人，后來漸漸感覺有點不對。他在書里竭力宣揚一種世外桃源，拋棄世俗名利的生活。看起來很瀟灑很美好，可如前所述，他只展示給你了他最夢幻的一部分，其他的并沒有給你看，或只是匆匆一筆帶過。比如他路上的艱辛，因摔傷肋骨折斷，小腳趾切除。還有后來去他微博里逛了一圈，里面眾人高舉書籍的熱鬧的世俗場景和書里所描繪的拉漂，凈化靈魂，世外桃源實在相差太遠他在書里宣揚的放棄世俗名利，尋找另一種生活，反而讓他獲得了世俗大名。不能不說這是一種諷刺。　　而這也是一種欺騙。　　不能說雞湯，說迷魂湯可能更貼切一點。一劑灌給困在繁瑣無聊的都市生活中的文青男女的虛幻的迷幻湯，完美地滿足了他們的精神需要。　　你在書里宣揚的遠離世俗的桃源生活和當下簡直截然想反，你沒告訴他們故事的全部卻引得一大批文青男女拋棄身上對家人的責任，而離家出走，四處搭車窮游陷入并不安全的境地。　　這也是我反感這類迷魂湯的原因。他們只強調個人的任性的自由而放棄承擔責任。　　孔子說，父母在，不遠游，游必有方。這庶幾是孝、是仁的一種表現　　我并不認為辭職旅行，到處蹭吃蹭喝，攔路搭車比兢兢業業認真工作，背負生活重擔的人更高尚或更出色。　　你走之后留給的是家人無盡的擔心，他們只告訴你窮游，告訴你搭車，沒告訴你這背后安不安全，父母會不會因此白了頭。你被灌了迷幻湯一走了之之后正在上升的職業生涯很可能也會中斷，而回來后發現存款沒了，女友跟人跑了，靈魂似乎也沒得到什么提升。　　他們編造這些雞湯，這些成功學無非是出于背后的利益，好像我國偉大領袖Chair Mao為了趕英超美而鼓勵全國人民，“天才就是1%的天分加上99的汗水”。可Chair Mao 沒有告訴你后半句是，“但那1％的靈感是最重要的，甚至比那99％的汗水都要重要。”　　另一個方面，這些成功學，雞湯文本身能夠流傳是因為：　　人民群眾喜聞樂見。　　你要真相還是心理安慰？　　人民群眾選擇心理安慰。　　這個世界的大部分真相是很殘酷的，比如　　家境貧寒的你的努力奮斗，在現在這個時代，不僅是中國，也包括社會階層固化的英國，很多時候比不上別人顯赫家族的一句話。　　這世上確實是有智商這種東西的，小學初中題目簡單不覺得，上了高中有人不聽課期末考第一。你每天晚自習依然是倒數。　　這世界從來沒公平過，真相永遠都是殘酷的。　　人民群眾既然無力改變，只能編造謊言，給自己制造麻醉劑。　　這些雞湯文、成功學的背后有廣泛的群眾基礎，市場需求。　　最后，不好意思我也騙了你，如果你能看到這里。在反雞湯的過程中也出現了很多謠言。比如我在之前舉得比爾蓋茨和巴菲特的例子：　　“蓋茨的書不會告訴你他母親是ＩＢＭ董事，是她給兒子促成了第一單大生意，巴菲特的書只會告訴你他８歲就知道去參觀紐交所，但不會告訴你他國會議員的父親帶他去的，是高盛的董事接待的。”　　我在寫作過程中查閱了百科和維基，對他們的父母都有介紹：　　蓋茨的母親　　瑪麗·麥克斯韋爾·蓋茨 （英語：Mary Maxwell Gates，1929年7月5日——1994年6月10日）是一名美國商業界人士。　　蓋茨曾于1975年至1993年任華盛頓大學校董事。她是金縣聯合勸募協會（King County’s United Way）的首名女性總裁，還是全國聯合勸募協會（United Way of America）執行理事會的首名女性主席。值得注意的是，她在任全國聯合勸募協會執行理事會主席期間與IBM的首席執行官約翰埃克斯（John Fellows Akers）共事。她還是第一洲際銀行公司（First Interstate Bank）的首名女性主管。瑪麗之子威廉·亨利·蓋茨三世（比爾·蓋茨）是微軟公司的創建者之一。1　　也就是說，蓋茨的母親并不是IBM的董事，她與IBM唯一的交集，就是與其執行官共事過。　　巴菲特的父親：　　Howard Homan Buffett （August 13, 1903 – April 30, 1964） was an American businessman, investor, and politician. He was a four-term Republican United States Representative. He was the father of Warren Buffett, a billionaire businessman and investor.2　　沃倫-巴菲特生于1930年，他的父親霍華德-巴菲特的確是美國國會眾議員，但他是在1942年才第一次當選的，當時巴菲特已經12歲了。也就是說，當巴菲特“在8歲的時候參觀紐約證交所”時，根本不可能受到國會議員一般的待遇。　　顯然蓋茨和巴菲特家境是不錯，他們的父母也都能給他們以一定的幫助，但并沒達到如此夸張的地步。　　還有愛迪生那后半句話，與前半句謠傳流傳的以一樣廣，如果有愛迪生說過這句話一定有對應的原文，可在英文世界里并沒有。唯一對的上號的是這么兩句話：　　None of my inventions came by accident. I see a worthwhile need to be met and I make trial after trial until it comes. What it boils down to is one per cent inspiration and ninety-nine per cent perspiration.3　　我沒有一項發明是碰巧得來的。當看到了一個值得人們投入精力、物力的社會需求有待滿足后，我就一次又一次地做實驗，直到它化為現實。這得最終得歸于百分之一的靈感和百分之九十九的汗水。　　Genius is one percent inspiration and ninety-nine per cent perspiration. Accordingly, a ‘genius’ is often merely a talented person who has done all of his or her homework.　　這和中文版本的前半句一樣，后面多的這半句大意是“因此，天才不過是一個經常能完成自己工作的聰明人而已”。也沒有說“靈感更重要”。　　而且這中文世界這廣為流傳的后半句，和愛迪生一貫為自己打造的努力勤勉的形象不符。　　這種為反而反的“反雞湯”本質上和雞湯也沒什么區別，都是一次對民眾精神需求的精準把握。只不過前者是“正能量”的虛幻安慰，后者可以算作是對現實不滿的一次感情的宣泄。最后不知會把人引到什么地方去。　　原諒我騙了你，這世界本就是一個羅生門，人民要的也不是真相。 成功者的“雞湯”沒大用 成功學沒告訴你的 易中天：我反對勵志，反對培優，反對成功學，反對望子成龍分頁：123

導讀：我又想到了，十多年前，我見過一個被凍死的人，我還寫了詩歌《活鬼》。而今天，我寫下了《自語者》。我是自言自語的人，他是自言自語的人。 我不確定自己認識他，我只是感覺大概見過他。畢竟縣城如此之小，而我就在此長大，只是離開很多年罷了。 懷孕的妻子，是我回來的理由。她馬上就要待產了，回到縣城，有父母搭把手照顧，我們夫妻不至于手足無措。 我和妻子沿著無定河旁走走停停，忘了當時聊了什么，總之聊了很多。正當我們聊天的時候，一個聲音出現在我身旁：“哥，吃飯了嗎？” 我轉頭看到他的時候，一愣，一驚，或許還帶一點不知所措。也就是在這一刻，我大腦飛速地運轉，我在思考，他是誰？他叫什么？我和他有什么關系？確實有幾個可疑的對象從腦中一閃而過，但仔細看他的著裝和面容，我否定了自己的猜測。 如果用一個字來形容他，就是“臟”。臉上不知道沾了些什么，像是蒙了一層灰。個別部位黑點明顯，可能是“銹”在臉上了。他的衣服也特別，下身好像是棉褲，上身是半袖。露出的胳膊，也黑黑的。正是這種映襯，顯得他雙眼明亮，但那種感覺就像看未“預熱”的眼睛，我之所以沒有用“未受教育”或者“未開化”之類的詞語，是我確實深深地感受到了他眼神的生硬。這和他剛才柔和地發問，形成了一個鮮明的對比。就好像他只要一點溫暖，就能被點燃或者不那么生硬，不那么讓人覺得不可近。 他定定地看著我，沒有絲毫轉頭和回神。我下意識地說：“吃過了。”他又問：“這是嫂子嗎？”我說是。這時候，我的手心傳來一點痛，是妻子在掐我。我知道她的意圖。 對了，他還背著一個背包，仿佛遠行歸來的人，也仿佛正要遠離家鄉的人。他又問我：“你知道黃家溝不？”【黃家溝是我們當地一所監獄。】我點點頭。 他說：“你知道就對了，上次有人威脅我，要抓我去。”后來他又問：“你知道我媽去哪了嗎？”我搖搖頭。他說：“我媽死了。是我把他殺死的。”在我還沒有反應過來的時候，他又問了幾個問題和訴說了一些話。每一個都讓我來不及或者不知道如何回答。 如此，就變成了他自己的自言自語，或者喋喋不休了。妻子拉著我，往后退，慢慢遠離他。他也慢慢跟了上來。在昏黃的燈光下，在外人看來，確實有一種恐懼感。 我始終和他對視，因為這不是我第一次和傻子對視。原諒我用了“傻子”這個詞，我不確定他是不是傻子。 他說了很多話，又說得很快。諸位“我哥是個壞慫。”“兒個天慢慢涼了。”【兒個是方言，表示現在。】“我外婆家里也沒人了。”“哥，你拉可了？”我說我在散步。 在他停止說話的一個空隙，我問他：“你家是哪里的？”他說了一個地址，又說了好多其他話。導致我現在根本想不起來了，他說的是哪里。 之后，妻子干脆拉著我，直接向后走。他看到我們要離去，就問：“哥，你回呀？”我“嗯”了一聲，轉頭沒有再看他。可依然可以聽到他在那里說著什么，好像我依然在他旁邊。 他這樣的行為，又讓我想起了另一人，他是老頭。廟會的時候，他坐在戲臺上。聲音很大聲的自言自語，開口會比較突然。不知道他在說什么，總之好像埋怨什么。而臺上唱戲的人和臺下聽戲的人，都只是看看他，都沒有阻止。 離開“臟小伙”之后，妻子責問我：“你看不見他不正常嗎？”我說看得見。妻子生氣道：“看得見還不趕緊走。和他聊天能聊出啥來？”見我不吭聲，妻子又說：“我現在懷孕著，萬一他控制不住自己怎么辦？”我說不會，有我呢。妻子又埋怨了幾句，總之勸我，沒事少和這樣的人聊天。 說來也巧，這事過去沒有幾天。我和妻子又遇到了他。只不過這次，他背對著我們坐著，背上依然背著黑色背包。看不到他的表情，也看不到他是否還在自言自語。當時也是晚上，妻子連忙拉著我的手，悄悄離開。走開了之后，妻子道：“又碰上他了。” 過橋的時候，我站在橋上，看著河水悠悠，也像自言自語的人。無定河確實像一個自言自語的人，而且可能是個傻子。因為它總把月亮的投影，當作寶貝來炫耀，明晃晃的讓所有人看見。可惜，看見的人都知道那是假的，看見的人看看就走了。 而對于那個遙遠的，真的明晃晃的月球，人們又知道永遠也摸不到。如此，似乎對于看月亮的人而言，他們既不相信自己，也不相信別人。 本來我以為再也見不到小伙了，因為我知道他肯定是流浪者，四處奔走的人。可是我又遇見了他。這是大概又時隔一個多月之后的事情了。當時天氣已經很冷了，我帶著西安來的朋友，去吃大燴菜。在進餐館的時候，我看見門口坐個人，正是這個小伙。他首先朝我微笑，打招呼，叫了一聲哥。我和朋友聊著天，我沒有回應他，就進去了。進去之后，點餐，吃飯，聊天。直到回到家，妻子猛然對我說：“呀，今天又碰到那個人了，也太巧了吧。都第三次了。” 我點點頭，不知道該說什么。但還是說：“他就生活在這，我們這時候也在這。綏德又不大，遇上了很正常啊。” 不知道我會不會第四次遇到他，我知道，如果我愿意停下，他一定又會和我說好多好多的話。這些話的意義以及內容的真實性，我都無法判斷。唯一可以確定的是，他比我小。馬上冬天了，河面會結冰，會凍得死死的—— 我又想到了，十多年前，我見過一個被凍死的人，我還寫了詩歌《活鬼》。而今天，我寫下了《自語者》。我是自言自語的人，他是自言自語的人。 >>>更多美文：心情隨筆

巴金的偉大之處就在于他愿意為小人物發聲。在他的作品《寒夜》之中，我們感受到了在黑暗社會中痛苦掙扎的靈魂和小人物的悲劇人生。無論是忍辱負重的社會零余者汪文宣，還是渴望在繁華與自由里飛翔的曾樹生。巴金說寫《寒夜》，他并不是為了鞭撻誰，而是那個不合理的社會制度。《寒夜》中各類小人物痛苦的心路歷程和悲慘命運具有典型深刻的時代特點，他們折射著抗戰時期民族的興衰、人生的榮辱、知識分子命運的沉浮，因而具有悠遠的文學意味。 可以感受到這個故事這不僅是一個家庭的悲劇，一群小人物的人生悲劇，而且是慘痛的時代悲劇，歷史的悲劇，社會的悲劇。《寒夜》的故事里，一個美好善良的人也會因為被黑暗社會的壓榨而走向幻滅和破碎。 汪文宣和曾樹生是是和普通的生命，他們如同蕓蕓眾生，但是又具有典型性和代表性，他們是被命運拋入困境而又無力抗爭的知識分子，大學的高等教育使他們具有高層次的精神追求，對人生抱有濟世的宏圖，并擁有相應的才智，但戰爭、動亂、通貨膨脹、低薪、失業、疾病等，卻又使他們幾乎落入社會乞食者的境地，這種巨大的反差和社會的壓迫，嚴重地扭曲了他們的性格，也制造和強化了他們命運的悲劇性。 主人公汪文宣、曾樹生的灰色暗淡的生活揭示了抗戰時期一部分知識分子走過的曲折的人生之路，他們本來是黑暗社會中不安定的因素，但在社會和生活的重壓下，為了活命，他們從肉體到精神都成了異化成了生存的工具，失去了人類身上閃光的特質，他們的心態、性格反映了抗戰后期國統區知識分子的心態、性格；他們的遭遇代表著一群小人物的人生經歷，他們受到西方新思潮的影響，堅信個人解放思想，有過美好的憧憬和對事業的抱負，然而黑暗的現實使他們平凡的理想化為烏有，生計艱難，苦悶彷徨而無路可尋。 在近代文學的作品中許多女性形象都是很有特點的，而對于曾樹生這個女性角色，和傳統的依附于家庭的女性不一樣，她有著她獨立的思想，像丁玲筆下的姑娘們，廬隱筆下的女性們，這些女性形象都是在現代社會受到思想解放的影響而產生的，她們的出現體現著時代的改變，也體現著作家的改變。 在人物和深刻的主題之外，這部作品它的藝術成就也是多方面的，那豐富的比喻運用可見一斑，或記人，或敘事，或寫景抒情，都使得文字更加的鮮活生動、具體形象了起來。恰當地運用比喻，是能夠凸顯人物的性格的。文中運用比喻描寫汪文宣的肖像。如寫他的臉色蒼白得“像一張紙”，又“像一張涂滿塵垢的糊窗的皮紙”；而他的手“像雞爪”；“他每天下班回家，走進門總要喘氣，并且要在藤椅上像死人似地坐了好一陣才能夠走動、講話”。這些比喻都抓住了汪文宣衰弱病體的特征，突出了他骨瘦如柴、病入膏肓的神情。運用比喻描寫曾樹生的肖像。在婆婆汪母的眼里，她“像鮮花一樣”；“上班辦公還要打扮得那樣摩登，像去吃喜酒一樣”；在丈夫汪文宣的眼里，她“黑黑的長睫毛使她睡著的時候也像睜開眼睛一樣”；她的“臉打扮得像舞臺上的美人臉”。這些比喻，既展現出了樹生年輕美麗，富有活力的形象，又表現出了她在銀行充當“花瓶”的角色。還有汪母和其他角色的描寫都或多或少運用到了比喻的藝術表現手法。 >>>更多美文：原創散文

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